「貞子」、「伽耶子」的恐怖形象 原來都源自於她

「鬼」一直是戲劇最愛的題材，就算你未曾看過日本鬼片，但如果要你在腦海中描繪日本幽靈的樣子，相信你一定立刻浮現像是《七夜怪談》裡的山村貞子，或者《咒怨》裡的佐伯伽耶子的身影。日本的幽靈有著傳統的形象，頭髮又黑又長、身穿一襲白袍；五官凹陷、面容死白，就像約定好的一樣，若不長這樣，就不是日本幽靈。
你可能會說，幽靈是人死後所變的，所以幽靈的造型就是他生前最後所穿上的殮衣吧！而日本習慣的壽衣是全白色的和服，這樣幽靈以白衣形象出現也可以理解。但曾有歷史學家去追究，白衣散髮的女鬼形象，其濫觴究竟從何而來，追查之後竟發現，竟從一幅名為「幽靈小雪」的畫作開始。
某個夏日夜晚，當時還是少年的圓山應舉，在斷斷續續的睡夢中睜開眼睛，眼前竟出現一個蒼白、美麗、年輕的女子，這是他逝去的摯愛。在鬆垮的灰白色壽衣底下，隱約可見毫無血色的皮膚，整個人就像是煙霧構成般的，與披散在肩膀上的黑色頭髮形成對比，續往下看，就會發現她沒有腳。基於畫家的天性，圓山應舉立刻從被褥中跳起來，並精準地描繪出她出現時的樣貌，而這幅畫，就是《幽靈小雪》。
其實圓山應舉並不知道他已經畫出日本史上第一張幽靈的肖像畫，或許對他來說，小雪究竟是不是幽靈他也不是那麼確定。所以他曾經試圖捕捉另一個幽靈，為此他還曾經去了一個即將病逝的人身邊，試圖在幽靈離開軀殼時把它畫下來，想當然自然是沒見到，於是《幽靈小雪》就成為他最有名的幽靈畫。
之後，圓山應舉技藝日漸成熟，不久後便成為江戶時代最知名的畫家，他的畫作講求自然，所以十分強調對於繪畫主題的直接觀察。在當時還視裸體為色情的年代，他也是第一個使用裸體模特兒進行素描的日本畫家。也因為他對於真實性的執拗，全日本都相信，他筆下的小雪就是幽靈，而就算經過了數百年，《幽靈小雪》根深蒂固的亡者形象，也絲毫未在日本人心中減損半分。小雪的名氣，讓幽靈的外表得到確認，就如前段所言，你印象中的日本幽靈是怎樣？看看小雪，是不是就是這樣。